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全世界兴宁独有节日“赏灯”,过赏灯的进来!添丁发财好运来!

家在兴宁2018-06-25 18:30:00

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来源:图文综合自《祝枝山明正德·兴宁志手稿本》卷三:“户口·风俗”,《兴宁市志》(1979-2000),深圳电视台壹点关注及网络资料家在兴宁综合编辑整理!,版权归原作者所有!如有侵权请联系删除!

赏灯,添丁发财,兴宁人赏灯大过年,全世界只有兴宁独有的“赏灯”模式正式开启,从大年初六开始兴宁就逐渐开始接花灯了,你家是哪天"赏灯"呢?快来投票吧!


【永远的花灯】兴宁象征着生命延续的“赏灯”习俗

视频来源:深圳电视台财经生活频道壹点关注


地处粤东北的兴宁市,置县于东晋咸和六年(公元331年)。唐宋以来,尤其明代以来,北来南迁的汉民支系,在兴宁落居成为主流人群的客家人,把中原先进的文化和迁徙途中江浙地区观灯“闹元宵”的民俗活动传承下来,并加以发展,演变为省内和闽赣等地客属人家特有的赏灯节日活动。从唐代起有1390多年,从南宋至今也有880多年之久,可谓时代久远,底蕴厚重,异彩纷呈。
图片来源:围屋之夜-谢育祥摄影

“赏灯”是兴宁特有传统节日,在兴宁地区,赏灯大过年,可见赏灯比春节是更加重视的。 “赏灯”是我们兴宁人走亲拜友最繁忙的时间! “赏灯”可等同于元宵,时间从正月初八至正月十六不等,各宗族各村的情况不同,又以正月十二、十三为多。“赏灯”这天,亲友之间都会串门聚会,还带上鞭炮、礼花,你来我往近半个月。 兴宁的赏灯习俗历史长远。长期来,以落基祖定居兴宁始,便以姓氏人口繁衍流布别地,而同时把元宵赏灯之俗带进了当地,形成代代承袭相传,永不溟灭兴宁客家重要的传统节日之一。

兴宁赏灯的由来
客家人初来兴宁时,人数很少,至明代祝枝山当兴宁县令的正德年间,全县才1216户,6214人,其中一部分还是瑶、畲等少数民族人氏。至2009年统计,全市辖17个镇455个村(含35个社区居委会),总人口114.98万。过去客家人因势单力薄,为壮大族群,发展生产,图谋生计,便产生了多生男丁的心理。丁与灯同音,生了男丁的人家,在元宵赏灯时,要举办筵席,邀请亲友前来庆祝。

因此,赏灯就有了双重意义:一是观赏灯色,一是庆祝添丁。若干年后,人口多了,难免有好几家人都添了男丁,如果都集中在正月十五这天赏灯(丁),彼此都走不开去对方家里庆贺,为了解决这个矛盾,便把赏灯节日分开,从正月初八至十九,每天都有赏灯盛会,且逐步出现了赏灯大过过年的理念。有的姓氏和家居祖屋,赏灯后的三五天或七八天还有更大规模的,以一个姓一个村域内多个分支的同宗人,回祖屋或族氏祠堂为阵地的“暖灯”活动。

兴宁赏灯
活动特色

请花灯
兴宁赏灯节的第一件大事是进城请(购)花灯,“赏灯节”前一天(或者前两天),村里的负责人会召集全村的男女老少,拿出大量的鞭炮(都是集资购买的,动辄耗资十几万),拆开包装,系在准备好的竹篙上,然后让村人扛着(以前只准男性扛,如今已不分男女);请来舞狮舞龙的,敲锣打鼓的一起出发,去“接花灯”。

  如果碰上同一姓的多个村子一起“请花灯”,那队伍就更加壮观!一面面庄严的姓氏旗以及一面面鲜艳的彩旗,在惊天动地的锣鼓声中迎风飘扬;雄狮与彩龙,随着鞭炮的轰鸣而欢腾跳跃!

“花灯”一般都是事先选购妥当,存放在镇上的“姓氏祠堂”(在镇上没有设立“姓氏祠堂”的,也会选择一个门面较气派的店铺来存放“花灯”)。

  当“请花灯”的队伍来到存放“花灯”的地方,由村里德高望重者说四句吉祥的话儿,然后众多鞭炮齐鸣。在热闹的鞭炮与锣鼓声中,村里的两个“新丁代表”扛起崭新的花灯,往村里出发。(所谓“新丁”,即是指前一年出生的男孩。前一年最先出生的男孩,则称为“丁首”,第二个则为“次丁首”。如果一个村有三个或三个以上的“新丁”,则由“丁首”与“次丁首”的家庭代表扛花灯;如果村里只有一个“新丁”或者没有,则由该村德高望重者替之。)

  在花灯存放地至村子的路途中,鞭炮声都不会停。因此,每逢“请花灯”,整条道路都会给铺上厚厚的一层鞭炮纸屑。

  当把花灯“请”回村里后,会将其挂在祖屋的祠堂,每家每户则会再次拿来自己购买的鞭炮,从祠堂开始燃放,一直燃放到自己家中。人们称之为“迎丁”。(在客家话中,“灯”与“丁”同音,都读“dian”音的第一声。因此,“赏灯”又叫“上丁”。)


升灯
赏灯节的高潮是“升灯”仪式。所买花灯,先是放在祖公厅里的八仙桌上,到了赏灯节这天下午,灯会与添男孩的家长共商吉时(一般是在下午4~6时),把花灯吊在祖公厅。吊新灯前,先要抢白花。抢得白花者意味着财丁兴旺。接着按所选吉时将花灯往上吊,谓之“升灯”。升灯时呜放鞭炮,各人还将鞭炮从祖公厅怪至家中。住新房者,则要路上安排人接应,一定要让鞭炮一路放回家不能中断。
图片来源:添丁发财- 陈狄青摄影
图片来源:正月上灯闹围龙-吴祖铎摄影

灯庆
添新丁的人家,要送酒菜到祖屋厅堂给参加灯庆的人群痛饮,其时少不了唱祝贺添男丁 (叫添白花)的“花子酒”, (生女的叫添红花)。还有猜拳令比赢输,嘉奖劝酒,祝发财贺高升的韵语诗吟。屋前禾坪则舞龙狮、烧烟火、放孔明灯,鼓乐齐鸣,把酒宴推向高潮。晚上,灯会组织放炮仗、烧烟火(一种纸扎工艺)、放孔明灯,舞龙舞狮,一直闹到深夜。

添男孩的人家有亲友串门、送礼,一般送鞭炮和小孩穿戴的衣帽。赏灯之俗在“文化大革命”期间曾一度被禁止, 80年代以来有所恢复,只是没有过去那般考究;也有人打破传统,生女孩照样请花灯,宴请亲朋庆贺;有的以放电影、照相等形式表力庆祝。
图片来源:乡宴-邱文先摄影
图片来源:元宵赏灯乐-张唯平摄影
暖灯
兴宁除“赏灯”外,还有“暖灯”。“暖灯”一般从正月十五到二十。一般认为:暖灯的意思是将灯再请下来。原来,赏灯时的“升灯”,除了花灯以外,还有写着堂号的祖宗灯。这祖宗灯是年年都要挂的,花灯是每年新买的。既然“升灯”时举行一种仪式,那么将灯降下来放好,也是一种仪式。一般暖灯时,是将所有为过年准备的菜都吃完了的。以后,就是平常的日子了。暖灯过后,客家人中,该出门的就可以出门了。
图片来源:尽情燃放-崔月林摄影
图片来源:孔明灯-谢育祥摄影

兴宁比较出名的赏灯活动

龙田金星暖灯
龙田金星,正月十八“暖灯”那天,全村几百户人家,既有以户、屋为单位邀请亲朋来作客,共赏灯会,也有以村场老祖屋为阵地的集群大型灯庆,白天宴请聚会,晚上竞放烟花炮竹,举行旗鼓在先的龙狮歌舞队全村巡行,五六千人闹至通宵达旦。
径南新耀火把节
径南镇新耀村灯庆火炬巡行的情景十分壮观:火龙盘山林间闹,进村翻腾舞春风,整个山村沉浸在喜庆的欢声笑语中。

每年正月十五日元宵节举行盛大火炬游行活动,此乃远近闻名之火把节。是晚6时许,由村中长者手举“星耀村元宵灯景”牌匾灯组成取火种队伍,先至公王庙举行拜祭仪式,并燃取火种至罗氏祖祠祖公厅,拜祭祖公后,族人纷纷点燃火把,按炮仗手、牌匾灯、舞狮队、鼓号队、火把灯子队之顺序依次出祖公厅,参加者达四五百众,手举火把或手提灯笼,在星夜中俨成长长之火龙,金狮起舞,锣鼓喧天,鞭炮轰鸣,烟花飞天,流光异彩,热闹非凡。火把队伍按罗氏祖祠、蔼其文化广场、光绍庐、光璇楼、上塘背老屋、云集楼、下塘背老屋、寿昌楼、恒云楼、敦序楼、荆荣第、拙庐、衍椒第、爱日楼、揖芬楼等老屋路线,游遍全村,旧时还远至太和圩,所及路线,各屋均以鞭炮烟花相迎,喻为“迎灯(丁)”,接回火把放在正堂,喻为“接灯(丁)”,再添燃料,喻为“添灯(丁)”。游罢全村,火把队伍再返至公王庙,举行烧烟架、放烟花、唱大戏、放电影等仪式,达到高潮。尔后,村民手持火把各自回家。 

    火把节在星耀村,相传始于清康熙年间,已历300余年。源于星耀村罗氏开基祖罗拱台、罗拱辰兄弟二人,明万历年间自白石村井头坑迁出,落居时间及迁出之地,可从村中罗氏祖公厅正堂上联“朱明万历白石再迁合两房堂构相承云裔铣振蒙祖德”中点明。台辰兄弟手举火把,意念为最大最亮火星落下处,即为新落基地,行至现星耀村祖祠老屋山下时大火星正好落下。然此地恰有公王坛,台辰兄弟奉香烧纸,拜请公王让位,意念最大纸烬飘得最远点,作为安放公王新址,称为公王下。台辰兄弟落基后,筚路蓝缕,披荆斩棘,勇于开拓,终于落地生根,繁衍不息。星耀村火把节,应源于:一是纪念先祖搬迁之情景;二是带有民俗观念迎灯(丁)、接灯(丁)、添灯(丁)三隐喻;三是展现团结和谐、兴旺昌盛。基于此,火把节如传统民俗延续至今,仅在“文革”期间中断几年。 

宁新大圳村花螺嫩罗屋
宁新街道办大圳村花螺嫩罗屋,正月十四的赏灯节,除传统的烧烟火等活动项目外,还在祖屋厅堂、禾坪和屋前池塘岸边搭起千人宴席长廊,参加灯庆的人群,除本屋本村的同宗亲朋外,只要是罗姓同人,尽管素不相识,只要愿意来共赏灯庆,一律欢迎就宴入席,这种同宗同源大团圆合家欢的情境,昭示客家人好客,五百年前是一家的佳话,令人久久难于忘怀。


参考资料:

《祝枝山明正德·兴宁志手稿本》卷三:“户口·风俗”

《兴宁市志》(1979-2000)


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