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《中国年文化》探源---揭示中华文明千古之谜

中山国学堂2018-04-24 08:15:45




 什么才是“年”?为什么要“过年”?

它的深刻内涵又是什么呢?


为什么中华文明历经五千年的沧桑

却一直经久不衰?

这里面的深刻内涵是什么?

      和咱们中华民族的传统‘年’有何渊源?




 过年,是咱们中华民族特有的一个传统节日,是其它民族没有的。海内外所有的华人,无论你信仰什么,都过咱中国的年。信仰耶稣,也要过咱们中国的年,信仰佛教也过中国的年。




中国的传统为什么要死守着不放?

这里面到底有什么秘密?


一、传统起源于自然,体现中华民族天(道)人(伦)合一的思想。

咱们看,过冬的时候啊,所有的草都枯黄了、都干了,一把火,就烧尽了。但是为什么到了春天的时候,春风一吹它又发芽了呢?而且发的新芽,一定是传承了它的基因,不会变种,对不对。

你们说为什么?因为它的根没有断。

虽然一年一年的变化,但是植物却永远是一次一次的“春风吹又生”。这就是自然之道啊。是看不见的根脉,保证了生命体系的延续和发展,提供了迎风傲雪的抵抗力。

正是源于这些自然之道的思索,于是咱们老祖宗,就必须给我们人(伦),立一个扎根立根的过程。在一个特定时空里,把我们家庭的根脉、民族的根脉、天地万灵的根脉都重新传承,认祖归宗。在传统里,就是过年。

那过年的含义是什么?

地球绕太阳一周,新的一周是不是要到来?而新的一周和旧的一周交替的时候,地球是不是经历了春夏秋冬的四季变化,这是天运。地球上的生命(植物)是不是也会遵循着“春种、夏管、秋收、冬藏”的周期循环呢。

那么,在这个交替的时候,我们人怎么办?

我们说“道德礼规”,道的功能是德,德的表现是礼,礼的作用是规。不能明道的人才循德,不能明德的人才遵礼,不懂礼的人才守规。对于我们凡夫俗子不修道德的大众臣民,是不是就应该用礼规来顺应天道呢?

于是在新旧交替的时候,接续根脉的这些礼规,这个风俗呢?就是过年。



中国的传统为什么要死守着不放?

这里面到底有什么秘密?



一、传统起源于自然,体现中华民族天(道)人(伦)合一的思想。

咱们看,过冬的时候啊,所有的草都枯黄了、都干了,一把火,就烧尽了。但是为什么到了春天的时候,春风一吹它又发芽了呢?而且发的新芽,一定是传承了它的基因,不会变种,对不对。

你们说为什么?因为它的根没有断。

虽然一年一年的变化,但是植物却永远是一次一次的“春风吹又生”。这就是自然之道啊。是看不见的根脉,保证了生命体系的延续和发展,提供了迎风傲雪的抵抗力。

正是源于这些自然之道的思索,于是咱们老祖宗,就必须给我们人(伦),立一个扎根立根的过程。在一个特定时空里,把我们家庭的根脉、民族的根脉、天地万灵的根脉都重新传承,认祖归宗。在传统里,就是过年。

那过年的含义是什么?

地球绕太阳一周,新的一周是不是要到来?而新的一周和旧的一周交替的时候,地球是不是经历了春夏秋冬的四季变化,这是天运。地球上的生命(植物)是不是也会遵循着“春种、夏管、秋收、冬藏”的周期循环呢。

那么,在这个交替的时候,我们人怎么办?

我们说“道德礼规”,道的功能是德,德的表现是礼,礼的作用是规。不能明道的人才循德,不能明德的人才遵礼,不懂礼的人才守规。对于我们凡夫俗子不修道德的大众臣民,是不是就应该用礼规来顺应天道呢?

于是在新旧交替的时候,接续根脉的这些礼规,这个风俗呢?就是过年。




二、过年的礼规及含义


过年都干些什么呢?有哪些礼规呢?

我们想一想。从腊月23开始到正月15,我们都在干什么?(打扫卫生啊,做吃的啊……)这些都是有形的表象,不是本质。

本质上,我们从腊月23开始到正月15,要请所有的“神灵”到家里来。(啥是神灵呀?神灵就是看不见的根呀)。

第一我们请祖宗,是不是?祖宗是我们家庭的根脉。

第二我们要请祖师圣哲、仙佛菩萨,是我们民族的根脉; 

第三我们要请天地全神,所有的神灵。是不是?这是我们天下万物的根脉。

是不是都得请回来呀?



因此,我们民间有一种说法:“过了腊月23神明都回家”。你盖房、挖地就不用“择日子”是吧?天天都吉利,因为所有的神灵都回家过年了,他们不在岗了。


而我们人呢,一定要在腊月23(是小年)回家团圆。不管千里之外,都要回来。是不是这样?


这就是过年,过年对我们人来讲是立根的。在新的一年要继承发展,不能随便发展。一定要从根上发展,这是立根,这就是根承。家庭、社会、人生、万物,把所有的根都请到家里来。这就是过年的含义。



1、为什么我们过年要买好吃的、

打扫卫生,准备过年的(礼品)?



我们的根脉——我们最大的恩人都来到家里了,我们是不是要换身好衣服啊!我们一身衣服缝缝补补一年了,过年了,祖宗圣贤都回来了,是不是该换件新衣服?是不是要打扫卫生,屋里屋外都彻底干净一下?是不是要上最好的供品,把平时吃的最好的物品奉献出来?无非是准备这些的嘛。为啥恭敬!感恩!


2、为什么要说过年的话,

不能说不好听不吉利的话呢? 



既然过年是续根结脉,保证未来的健康发展。所以,在所有的根脉都回来了的时候,我们是不是要暗示我们的根脉健康、幸福、安宁呀。你如果说一些不吉利的话,那就等于告诉了你的“根”,我今后不吉利了。是不是。所以我们要说些“有、福、大、好、美”等正面词汇。这就是过年话的来源。


有些人确实是这样啊,过年的时候说一些不吉利的话,做一些不吉利的事,一年都不顺当,为啥呢?你是无形之中暗示了你的根,根里有了不吉利的信息,那么你一年就不吉利了!说明根的作用啊。所以说,说过年的话,办过年的事,过年有过年的礼规。


3、那么为什么我们叫“过年”?

还放鞭炮?花花绿绿的呢? 



那是由于在古代生活必须品、粮食不像今天这么丰富。所有的供品都是一年省吃俭用积攒下来的,到过年才吃一点。是吧。


对老祖宗呀!一定要表达我们“年年有余”、表示我们不穷,在根上暗示呀,要立一个富裕的根!平时再穷,过年的时候也不能穷啊,就是告诉根:我们要富裕!我们要有余!用“鱼、豆腐”,总是离不开这些词啊,这些暗示。


所以说古代人们虽然穷,但是供品却是很丰富的。人穷,动物它也没吃的呀。所以,就有一些动物在过年的时候来偷吃供品,其中有一种动物很凶残,这动物名字叫“年”。它在过年的时候来偷吃东西,人啊赶都赶不走它。


后来人们发现,这个年,这种动物啊,害怕什么?害怕爆竹。就是竹子在火里烧“叭”的一响,它就吓跑了。从此以后,过年的时候就放鞭炮,放爆竹把它赶跑,年就不敢来了。于是以后我们就在这种祭祀节日的时候,放鞭炮,并且叫做“过年”。


我们现在年年放鞭炮,每年人们花好多钱买鞭炮放,其实放鞭炮有啥用啊?现在哪有年啊?对不对。把祭祀忘了,把“年”想起来了。这是咱们现在人不明白了、不懂了!


4、买年画贴对联,

是文化传承的唯一手段 



既然过年是认祖归宗的大孝传统,我们就想。过年的时候,我们祖宗、我们家庭,社会、人生、天下万物的根源,是用什么体现的?

人们不可能把土地庙、山神庙里那些泥巴像,搬到家里来。一家十几口都挤在一个小房子里,本来就挤,再弄些泥巴像能行吗?肯定不行,

用啥?他们用什么方式来续根呢?


用年画!过年家家贴年画。这是古代的传统。

年画是古人文化教育的唯一媒体,是家家必备的“电视机”。春联是表达人文信志的宣传阵地,是家家必备的“微博”。




三、年文化的现实意义 




我们说地球自转一周是一个小周天;鸡叫天明的时候代表着一天的新旧交替。地球公转一周是一周年,是一个中周天,过年的春节代表一年的新旧交替。太阳绕银河一周叫天盘,是大周天。我们现在正好处在新旧天盘的交接点,正在“过大年”。


一天12个时辰,一年12个月,一个天盘12万年。每6万年天盘的阴阳属性就要发生一次再转变。我们现在正处在一个新的银河时期,整个太阳系就要进入光子带时期了,预示着一个新的人类文明就要到来。


在这个“鸡叫天明”的特殊时空,鬼魅魍魉必然要淘汰,所有 有良心、有善性的有缘人必然要觉醒。善恶两分是时空规律决定的,世间没有救世主,只有道德救世,自己救自己。


在这新旧交替之际,认祖归宗,接续根脉是不是就显得格外重要呢?民族文化的载体古年画是不是又该回到我们的家中呢?那些曾经活跃在燕赵大地上的年画是不是生命标明挂号的法宝,是人类进入新时空的诺亚方舟呢?