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【临清故事】走进临清老胡同

临清微生活2018-05-18 09:11:58
临清微生活

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走进临清的老胡同,就等于走进了临清的历史,它像一本书,记录着临清的过去、临清的变迁、临清的兴衰和临清的喜怒哀乐。

“南有苏杭,北有临张”,这是当年人们对京杭大运河沿岸四处著名商埠的表述,其中的“临”即为山东临清。大运河造就了古代临清的富庶繁华。文物与文献都有可能被毁灭,但以口碑形式留传下来的老胡同的名称毁不掉,它能为我们把运河名城真实的历史长久地保存下去。

临清老街巷、老胡同大多依运河的流向而建,而每个胡同名称都有它的来历,每个胡同背后都有一段故事。临清老街巷、老胡同共167条。其中69条街、50条巷、48条胡同。

有因地形而名的,比如:东、西夹道街,东、西角门胡同,豆芽胡同,卍(万)字胡同,耳朵眼胡同,下凹胡同等等。

有因商业而名的,如:箍桶巷,琵琶巷,粜米巷,果子巷(竹竿巷),油篓巷,皮巷,毛袄巷,香巷,白布巷,白纸巷,碾子巷,纺织巷,冠带巷,还有青碗市口,牛市口街,碎皮市街,马市街,锅市街,驴市街,柴市街等等。

有因官府机构而名的,比如:察院街,公馆街,河卫衙街,帅府街,御史巷,户部巷,南司衙胡同,工部胡同,考棚街(工部街),(前后)钞关街等等。

有因建筑物而名的,如:永清街,古楼街,圆仓街,大寺街,牌坊街,旗杆街,弥陀寺胡同,行宫庙胡同,三元阁胡同,财神庙胡同等等。

有因姓氏而名的,比如:常家胡同,武训胡同,徐川店胡同,田家店胡同,汪家胡同,查家胡同,张家胡同,东解元胡同等等。

有因传说、会意而名的,如:会通街,金牛巷,宁海巷,灯挂胡同,(大小)独一处胡同,铁梁庙胡同,青龙街,大义街等等。

临清胡同,不仅拥有发达的手工业,以竹木加工、酿造和皮毛加工为主;还蕴育出闻名一方的饮食文化,如徐家煎包、窦家蒸包、小笼烧麦、观音堂熟牛肉等;更是培养出丰富的民俗文化,如热烈火爆的民间社火,像龙灯、架鼓、舞狮子、高跷、彩船、赶脚、扛箱、闹判、锯缸、采茶、唱会、小八出等等,不下几十种。几十种社火,排成十几里的长龙,一路锣鼓齐鸣,鞭炮竞响,金龙舞天,雄狮旋地,人们载歌载舞,生机勃勃,热闹非凡,情趣盎然。

临清,也是曲艺的发源地之一。这里,自古以来,有多种曲艺形式广泛地流传着,山东快书、山东琴书、道情、落子、评词、大鼓等,影响巨大,在群众中,拥有很多的听众。由临清人创造的曲艺有“小曲”、“时调”、“山东快书”和“犁铧大鼓等。

世代居住在临清公馆街胡同的胡同迷刘英顺,于2008年开始组织临清胡同游。此后胡同游每年大年初二、“五一”、“十一”定期举行。现在,临清胡同游名声越来越响,组团最多能达到500多人。胡同游的参与队伍正在不断壮大:摄影爱好者负责摄影,交警负责交通疏导,还有热心人提供扩音设备、帽子、国旗等。

刘英顺说,临清现存的老街巷有100多个,再算上已经拆迁的,有200多个。刘英顺说,“希望通过组织胡同游,让大家认识可爱的家乡。”刘英顺的努力得到政府部门的认可,他几次受邀参加临清中州古城旅游规划会议。 目前他正在编写《临清运河文化一千问》,整理的东西不想出书,就是想做一个普及临清运河文化的小册子,将临清运河文化发扬光大。


箍桶巷

东西走向,长170余米,西通白布巷,东通粜米巷、琵琶巷、公馆街。临清箍桶巷的形成于明永乐年间,原因有二。

其一:

1415年(永乐十三年)会通河成,大运河南北畅通,临清位居南北要冲,“薄海内外,舟船之所毕由”《民国临清县志》,“商贩之夫,日益屯聚”。临清汇南北风气。《明神宗实录》,临清成了当时全国有名的商业大都市,天南地北行商座贾,落户临清,他们也带来了各自家乡的不同风俗。临清女儿出嫁陪送马桶的风俗,可以说在北方城市是独有的,这个风俗进一步说明了临清与江南苏杭的密切联系。临清有结婚俗语:“子孙马子、长命灯”之说。子孙马子即是江浙一带的“马桶”,(马桶里放一尿盆,尿盆里放两枚红鸡蛋------,现在临清还流行着女方出嫁时陪送痰盂和红鸡蛋的婚俗,这就是由陪送马桶逐渐演变来的。)随着马桶供销市场的旺盛,出现了专做马桶的手工业者应运而生。

其二:

临清位于汶、卫交汇中州之地,四周环水,岁岁过往船家万余,木制器具得到广泛使用,家家户户都会有那么几件箍桶木器家什。为了适应市场,木工匠人中分离出了专做圆活的门类,专做、木盆、木筲,锅盖、笼头、笼屉等圆、桶形木器用品。

明宣德年间,箍桶木器作坊已有几十家,出现了规模化的专门经营马桶、木桶的市场,这条街市大家就约定俗成的叫箍桶巷了。


老年间木工分三大类一为牙活木匠,二为圆活木匠、三为方活木匠,箍桶巷多为圆活木匠,圆活又分板圆和桶圆。箍桶巷圆活做的最好的有徐家、赵(长海)家、侯(风起)家,做桶活有名的杨万昌家。另外,临清有名的李家“耀兴”漆店,坐落在箍桶巷,李家“漆山”远近闻名,四进院落尚在。还有临清益华铁工厂坐落此街,黑伯里曾在此街居住过一个时期。箍桶巷文革时期曾名“光荣街”。


据刘英顺介绍,临清女儿出嫁陪送马桶的风俗,可以说在北方城市是独有的,这个风俗进一步说明了临清与江南苏杭的密切联系。临清有结婚俗语:“子孙马子、长命灯”之说。子孙马子即是江浙一带的“马桶”。随着马桶供销市场的旺盛,专做马桶的手工业者应运而生,也就产生了木桶工人聚居的箍桶巷。


竹杆巷

东西走向,长210余米。它西达卫运河广济桥码头(也称浮桥口码头),东通锅市街,南连公馆街,税科局胡同、高家染坊胡同、大白布巷,北连小白布巷、豆芽胡同,堂子胡同。竹杆巷随着时代变迁,岁月的更迭,数易其名。

竹杆巷在元末明初叫果子巷,顾名思义,就是一个卖干鲜果品的街巷,时有乐坊、茶楼、妓院场所,用现在的话来说就是一条休闲消费街。因她西傍运河、校场,北邻清源水马驿站,官驿街、会通河、临清闸,以上多是有钱有势的富人、军官聚居,兼之其地居中州商贸区,诸多因素促使了果子巷的形成。

竹杆巷形成于明永乐后,由于会通河改道,漕运码头的繁盛, 做为大运河第一大码头的临清广济桥(浮桥口)码头,过往船只必需在此停泊等待关检,在广济桥码头前汇集了南来北往的船只停泊,绵延数十里“樯帆林立,货积山堆”。江南的毛竹、篙竹、黄竹、斑竹及烟杆竹,顺运河向北方贩运。由于此街巷地理位置的优越,大量竹货在此地上岸交易,南方竹编工匠也便随着上岸谋生,竹编作坊、竹器铺在此地应运而生,很快就发展成为江北最大的竹器加工交易市场,成了名副其实的竹杆巷,此时的“果子巷”失去了她存在的实际意义,她被新的名称“竹杆巷”所替代。竹杆巷文化大革命期间曾改名为“劳动街”。

竹杆巷是一条有着500多年历史的老街巷,流传着大量的掌故轶事。明代竹杆巷丽春院的闻名艺妓陈三两,因出自名门,书画绝奇,每幅作品三两而名之。历史上临清第一家澡堂,竹杆巷“汪家堂子”打汤牌的笑话至今还在老街巷里流传。民国前竹杆巷竹货商贸兴隆,肩摩毂击。最具代表的三大商家分别为 “恒通”朱家、“薛得和”薛家、“杨泰和”杨家。民国二十一年六月五日,临清历史上的三场大火之一的火灾,就发生在竹杆巷“恒通”朱家,一昼夜烧去半趟竹杆巷,大火起因有多种传说,现今尚流传有“伙计与老鼠”和“大火烧”两个民间故事,还有“浮桥与乔家”的神话故事,赵家大院与“彭寿堂”的故事。

竹杆巷多为南方竹匠所建,其建筑风格与临清其他街巷也迥然不同,门板长,店额高,屋阔脊高,尤其门额阁楼更具江南遗风。


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