宾阳烟花批发交流组

吃狗的剩饭成就的灵隐寺方丈

清凉地2018-06-19 13:58:29
清凉地ID:jiexieyin大海的水尝一滴就知千味,佛法只要沾一点边就受益匪浅。

  提起杭州灵隐寺方丈慧明老法师,大江南北,无人不知

,尤其为诸方出家禅和子所称道。他籍贯福建,听说是少年

出家,我亲近他的时候,他已经是近古稀之年的老人,矮小

个子,只有五尺多高,古铜色皮肤,头角峥嵘,两颧高耸,

说话音声如洪钟般洪亮。

  

  他在大殿中讲经说法时,嗓音震得殿上铜钟发出嗡嗡声

响,可见是个奇人。观他的那一副外表,简直活像“罗汉堂

”中那尊降龙伏虎的罗汉,与广东南华寺祖堂里供奉的六祖

大师肉身形相颇相仿佛。

  

  慧明老法师,他在俗时原是务农出身,不曾读书。出家

后的活计,全是苦行生涯,在丛林中服务外寮,充当菜头、

饭头、水头、净头等苦恼职事,闲时欢喜趺坐参禅。

  

  他这个目不识丁的苦恼和尚,何以会有法师的尊号?说

来倒也是奇事一件,根据林下一般老前辈们的谈说,慧明法

师在宁波天童寺当“行堂”(斋堂中给大众装菜饭的职务)

的时候,每天斋罢,他就喂养狗子,这件事,算是他的日常

例行功课之一。

  

  狗吃剩下的馀饭,他舍不得丢掉,为了惜福,拿起来用

水淘过之后,他自己来吃。如是有好几年,一天,他吃狗饭

时候,忽然哈哈大笑起来!

  

  同寮们问他笑个什么?他说:“我常常听得人说,狗子

有佛性,今天,我明白了这个道理,所以我好笑。”他从那

时起,似已悟入佛之知见。此所谓“下下人有上上智”,正

是。

  

  随后,天童寺里延请法师讲《圆觉经》,他虽是行单,

却很发心,天天随众听经。一天,他听法师讲说经里面“圆

觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证”的道理,当即心

开意解,豁然见到本性。

  

  每次听完了经,他还要向他的同寮讲说一番,表示他对

经义上的领会。同寮们都讥笑他,说:“你把镜子照一照你

的面孔,像你这样一副苦恼相,又一个大字不识,你还妄想

当讲经法师吗?”

  

  他当时气愤不过,回答说:“你们就估计我不能当法师

吗?好,从今天起,我偏要做个法师给你们看看。三年之后

,我还要回到天童寺来讲经呢!你们等着瞧罢!”

  

  同寮们听他说出这样大话,都一齐拍巴掌大笑!有的说

:“像你这副材料,就可以当讲经法师,那除非是铁树开花

,黄河之水倒流。”他也不与他们争辩,马上回到房里,收

起衣单,背着包袱,走出山门。

  

  自从离开天童寺之后,他到处行脚,效五十三参故事,

遍访善知识,并且朝拜了中国四大名山,不觉已经三年。在

第三年的春天,他听说天童寺又有讲经法会,宣讲《大方广

佛华严经》,触动念头,乃背起包袱,又回到天童寺来。

  

  当他走进客堂坐下之后,知客师看他只有一个破包袱,

人也矮小,又是长的一副苦恼相,把他当作“云水僧”看待

。板起面孔,问他:“你这位师父来常住有什么好事?”答

道:“我是来听经的,前来常住讨个经单。”

  

  知客师闷在心里好笑,觉得像你这个苦恼子,来听什么

经,乃打趣说:“你可知道我们这里是讲什么经啊?”他昂

起头来答道:“这个,又何必问?不是讲《大方广佛华严经

》么?”

  

  知客再向他开玩笑问道:“你可知道‘大方广’三个字

怎么讲?你讲给我听,如果讲得对,我就准你经单。”

  

  他看到知客师故意问难,马上放下脸指着知客说道:“

你好没有参学!怎能用轻慢心来问法,你要向我求开示,必

须恭恭敬敬,搭衣展具,向我顶礼三拜,然后在我面前长跪

合掌,我才可以讲给你听,如此儿戏态度,岂是求法之道?”

  

  知客受了他一顿抢白,当时觉得这人貌虽不扬,名堂倒

还不小,于是马上摆了一个“乌龙”,口里说好,请坐片刻

,我马上就来。

  

  那个知客师掉转身,跑到丈室,向方丈和尚来了一个“

瞒天过海”。说适才来了一个不寻常的挂单师父,他声言要

来听经讨经单,我问他听什么经,他答道要听《大方广佛华

严经》。我问,“大方广”三个字怎样讲?

  

  他的口气真不小,说要听“大方广”三个字,都非得叫

方丈和尚搭衣持具把他请到丈室来他才可以讲。那位方丈和

尚听了知客这一番说话,一时好奇心动,当真披上大红祖衣

持具来到客堂,把慧明和尚请到丈室。

  

  慧明和尚进到丈室,对方丈说:“和尚你要听我说法,

还须把你的法座借我一坐。”方丈就依他,恭而敬之把他送

上法座。

  

  他坐上法座,俨然像个法师派头,把“抚尺”一拍,开

口言道:“和尚,‘大方广’三个字,每个字有广中广、广

中量、量中广、量中量四种讲法,若讲广中广义,那我一辈

子也讲说不完,要用广中量、量中广两种讲法,那也要讲上

一年或半载,假设要我用量中量的讲法,我可以同你来谈一

谈,不知和尚爱听哪一种讲法?”

  

  方丈和尚听他这么一说,觉得这位行脚僧不简单,不敢

轻慢,乃回答说:“就请讲一讲量中量吧!”

  

  于是,他就大作狮吼,如何名“大”?如何名“方”?

如何名“广”?把这三个字的体、相、用三重玄义,称性而

谈,犹如桶底脱落,一泻千里,足足讲说了三个钟头。

  

  方丈和尚愈听愈高兴,觉得所讲的道理,全是从他自性

中流出,不落前人窠臼,别有见地,奥妙无穷,引人入胜。

  

  马上顶礼拜谢,连声赞叹说:“法师高明!法师高明!

”并且请他代座讲经。这是慧明和尚受人尊称为法师的来由

,也是他开始讲经的第一遭。

  

  自此以后,诸方丛林多慕慧明法师的名望,纷纷延请他

讲经。他每次讲经,都是座无虚席。他虽然有了讲经法师的

声名,可是,他却不在文字书本中推敲,志趣在禅那。

  

  他的讲经,全凭着他的领悟去发挥,不像其他讲经法师

要参考疏钞。他认为疏钞上面的义理,乃是前人的见解,与

自己毫不相干,疏钞背诵得熟,也不过是替别人数宝。

  

  所以他讲经从来不判教,只是消文释义,而喜谈有启发

性的公案典章,故为一般禅和子和男女居士们所乐闻。

  

  只要听得慧明法师去到某处讲经的消息,禅和子和一些

居士们,都是蜂拥地跟着他跑。那种情景,是普通一般讲经

法师不曾有的。

  

  慧老他虽然是个不讲文字的人,可是,说的法语,却很

优美。那年,我在灵隐寺过年,除夕晚上,他上堂说法,我

记得法语中有两句话“花开朵朵艳,梅瓣片片香”,是多么有诗意啊!

  

  岂是一个不喝墨水的人所能道出,可见是他的悟境。(

有《慧明法师语录》一卷,为湖南谈玄法师记录)

  

  在我亲近慧明老法师半年中,觉得这位大德有许多奇特

的行藏。第一点,他不好虚荣。有一件事实,可以证明。1

920年间,杭州灵隐寺宣布改为十方丛林(灵隐寺原系子孙

派系寺庙),杭州地方诸山长老护法居士集会,商讨推任首

任住持。


  大家以慧明法师道行高深,德望隆重,咸都推举慧老为

灵隐寺住持,被慧老拒绝。再三殷勤劝请,也不答允。过了

半年,于是大家设了一个计,由几位当地著名居士出面,邀

请慧老到灵隐寺吃斋。慧老不疑有他,乃应邀前往。

  

  当他路进灵隐寺山门时,看见两旁站着成排的僧众,全

都是搭衣持具,像迎驾的样子。他看情形不对,知道上当了

,马上掉转头,迈开大步飞跑。

  

  大家追了上去,将他拦住请他回来。他于是往地下一坐

,把双腿盘起,死也不肯起来。大家无法,只好把他捧抬了

回来,捧进天王殿,钟鼓齐鸣,燃放鞭炮。

  

  他却大哭大喊,后来把他捧到丈室法座坐下时,他仍然

嚎哭不已!大家爬在地下,齐声说:“向和尚道喜!”他一

边哭着一面说:“我不是当住持的材料,诸位如此爱我,实

在是害了我!我无道无德,也无行持,有何能为来领众。

  

  还是另选贤能,请大家慈悲,把我放走吧!”说罢,又

是放声大哭。经大家跪在地下苦苦哀求,表示如果不答允,

都不起来。这样,慧老才勉强答允,权充灵隐寺住持。

  

  慧明老法师,他虽然荣任杭州首刹住持,名位是那么崇

高,可是,他的生活一切,却依然是旧日风光,仍是个禅和

子派头。每天是过堂吃饭,不吃私菜,与大众粒米同餐。

  

  他的卧室中,除了一张木榻板床之外,只有一条桌。桌

上也没有任何摆设,只有一个土茶壶和一只茶杯。

  

  床上也只有破棉被一条,两件破衲衣,和一套破旧的换

洗衣裤,即或有信徒供养他的新衣裤,摆不上两天,也就过

户转送给人家了。

  

  杭州地方一班“耍罗汉”们,没有衣穿,没有钱用,全

都是跑到灵隐寺来向慧老打秋风。慧老对那些“耍罗汉”,

最是同情,来者不拒,有求必应,要什么,就给什么,从不

吝惜。

  

  慧老法师,纯是平民作风,不贪享受。平常信徒们送给

他的供养、果品、糖食、糕饼,以及穿的衣料,慧老他从来

不自己享受,马上派侍者送到禅堂、念佛堂、上客堂去结缘

  

  遇着有人送“红包”,他就把钱送到库房去打斋供众。

他有一句口头禅,“房里有了这些葛藤,我不能睡觉。”此

老的解脱,由此可见一斑。

  

  慧老他虽然是位讲经法师,又是大丛林中一位当头大和

尚,他却并不以此名位为荣,不自豪自大,平易近人。

  

  由于他的风度潇洒,像春风一般,和蔼可亲,清众们在

他面前,多不拘形迹,他也喜欢同清众们打交道。

  

  尤其与行单一般苦行僧最有缘,常同菜头、园头、门头

、水头苦恼人一道“冲壳子”聊天。也不时帮着种菜、挖地

、泼粪水,举凡劳作的事,样样都干。

  

  年,蒋介石先生下野,去到杭州灵隐寺游览时,因慕慧

老法师道风,特地到方丈室拜访,遍觅不得。

  

  后去到菜园,才看到慧老穿着短衫破衲衣,手持粪瓢,

在那里泼菜。蒋先生爱他的解脱风度,觉得他坦率自然而没

有做作,也就站在菜园里同他攀谈了一会。

  

  慧老的风度,一向是解脱的。有一年,湖北归元寺请他

讲《圆觉经》。到期,全寺职事僧众齐到山门排班接驾,一

连迎接三天,都不见他来,大家都觉得奇怪!到第四天,方

丈和尚在斋堂吃饭时,看见角落里挂单客师座位上有一位师

父颇像慧老模样。

  

  仔细一看,正是请来讲经的慧明老法师,心中大喜。吃

完了饭,方丈和尚在座上宣布,请大家不要回房,就在斋堂

向慧老法师接驾。

  

  大家都觉得奇怪!并不见慧明法师到来,何以要在斋堂

里来接驾?还是方丈和尚下座走到上客堂座位把慧老请了出

来。

  

  大家一看,才知道这位讲经法师早已来到常住,是躲在

上客堂里!原来他在五天之前就来了,装作挂单模样,知客

师认不得他,所以把他送到上客堂去了。

  

  方丈和尚马上爬在地下磕头顶礼陪罪,并且叫知客师向

慧老求忏悔。慧老说:“这不能怪知客失礼,我怕惊动大家

,不敢当,是我自己要挂单的,我乐意挂单生 活。”看来

,慧明老法师,是何等的解脱!

  

  慧老法师于1930年冬月坐化,其灵骨在该寺起塔供养

。1945年抗战胜利,我将僧侣救护队结束,由陪都东下,

二次到灵隐寺静养,常住挂牌请我写“堂主”,在慧老灵骨

塔旁寮房安居了三年。


普为一切分享转载法布施功德回向


愿以此功德,庄严佛净土

上报四重恩,下济三涂苦

若有见闻者,悉发菩提心

仅此一报身,同生极乐国


♥『每日一禅| yichan360 』 我们专注于建设智慧,慈悲,免费公益的佛学平台,旨在为大家提供学佛的便利和更好的传播善知识。若文章内容侵犯到您的权益,请及时告知。感恩支持!


♥ 目前|清凉地|平台已经开通以下功能:

A.学佛基础|直接回复:学佛,针对学佛入门的善友学习需求提供参考。

B.心灵美文|直接回复:美文,可阅读到平台每日精彩文章推荐。

C.法师开示|直接回复:法师的名字,比如:星云法师,可以自动提取相关法师的智慧开示。

D.梵音咒语|直接回复:梵音,可以聆听静心音乐,佛教音乐,提供相关陀罗尼咒语学习等功能。让您在繁忙的红尘世俗生活当中,回归一隅净土。

E.电影视频|直接回复:电影,观看佛教电视台(生命电视台、慧日电视台等电视节目),佛教电影,微电影。在此生,不虚度。

F.学习佛经|直接回复:佛经,学习佛教经典。比如:心经愣严经药师经地藏经

G.朝圣游学|直接回复:朝圣,查看『2014年印度尼泊尔寻访佛陀圣迹』最新朝圣信息。

H.学佛互动|欢迎善友们提供关键词,告诉我们您需要学习的内容,或学佛路上的困惑。我们会及时更新整理,为善友们提供贴切的学佛信息。祝愿诸位六时吉祥,恒时法喜!阿弥陀佛。小编一禅的QQ和微信:3013950751


♥ 清凉地自开通『真人忏悔栏目』以来,收到各界朋友们的真心投稿忏悔,以自身经验果报警醒世人,认识邪淫的危害,并真诚忏悔以求改过自新,从而影响了更多人加入,来帮助更多的生命走向光明。清凉地倡导传递健康,道德良心的生活方式。真人忏悔栏目愿望通过大家一起共同的努力,建设一片世间的清凉地。投稿邮箱 yichan360@qq.com。


常与他人分享,也是一种美德

点击左下角的 阅读原文 查看『一禅微站』收藏,您身边的佛学微站