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立体螺旋 陈式太极拳的特殊运动形式

传统太极拳2018-06-19 16:01:56


         螺旋,是宇宙万物组合、运行、演化普遍存在的定势规律,任何物态运动都是无休止的 极复杂的、开放的复合螺旋运动。《周易-系辞上传》:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遣。”说的是易理规范制约天下万事万物,可以涵盖万事万物的整个螺旋形发展的全过程。拳论日:‘(太极是撅劲,动作走螺旋。”太极拳大师洪均生先生对太极拳螺旋缠丝运动作了深入研究王云动讲.f-q-T深入她研穷.窟卿 了太枢卷螺茄搪始运动的柳.往.提出了女枢卷螺旃缠罐王云动的公转与自转理论。陈式太极拳以易学为基础,以阴阳规律为基本规律,不论是从内到外,从上到下,从简单到复杂都是走立体螺旋,即“处处走螺旋’’和“无处不螺旋’。


1.顺逆缠丝

顺逆缠丝是陈式太极拳的主要特征之一,也是此拳的精华。陈鑫讲: 拳者.缠法也。”“不懂缠丝劲,即不懂拳。”陈照奎先生讲:“以顺缠和逆缠为基本缠丝劲。”缠,本义为围绕、缠绕之义。《说文》中有 缠.绕也。”因而缠绕即为走螺旋。诗日: 人人都会冲一拳,看吾冲拳玄不玄,太极冲拳螺旋劲,缠丝拧出快如电。在陈式太极拳中以小指领劲向手心方向旋转,同时,大指和小指相合形成瓦垄掌,为手的顺缠;以大指领劲 向掌心方向旋转.同时大指与小指相合 形成瓦垄掌.为手的逆缠。当出腿或收腿时,如以脚掌外缘领劲,向脚心方向旋转,膝部向裆外方向旋转 即为腿的顺缠;如以脚跟里侧领劲,向脚心方向旋转,膝部向裆内方向旋转,即为腿的逆缠。无论顺缠还是逆缠,都以螺旋运动为主要形式,再结合手法、腿法,形成陈式太极拳特有的缠丝劲。


2.开合螺旋

        陈鑫说:“学太极拳.学阴阳开合而已。”“太极拳之道开合二字尽之。”一般讲,所谓开,是指肢体和内劲向外伸展放大的意思:所谓合,是指肢体和内劲向内收敛缩小的意思。但是,开合不仅仅是肢体的简单缩放,陈照奎先生讲:“开,在螺旋中开.而不是掰开:合,在螺旋中合。”行拳中强调中节开,梢节合,在”单鞭” 懒扎衣”“白鹤亮翅”中讲求两肘相开.两手相合,两膝开.两脚合。“外三合”即手与脚合、肘与膝合 腰与胯合.这六个点形成了一个立体空间,把自己重心稳固住。

在“左右裹鞭炮”中.双腕交叉逆缠略往里转,双拳向前下沉,再以腰为主轴,结合丹田内转带动身体先微向右转.再向左转,同时略上升再下沉再向左转旋转上升,再运用松活弹抖向左右两侧沉肘发劲。两拳先在合中”裹”劲,再在开中“发”劲,像被压紧的弹簧在突然问失去束缚一样.展现出一种强大的反弹劲。


3.腰 胯 档的螺旋运化

        常言道: 腰裆膝 太极拳的发动机。”《拳论》中云“紧要处全在胸中腰间运化。”在行拳中讲求“腰不动.手不发”,即使很小的肇始动作.也先从腰部运动,由腰而背、而肩、而臂、而手 回来同样由腰部牵动,并且要求走螺旋劲。裆、胯的运化.多在立体螺旋的前提下,走一个横“8”字,从左右大腿处上下缠绕,里外翻动.出入劲皆交于会阴穴处;形之于外,则表现在沉左臀翻右臀,或沉右臀翻左臀.两臀上下立体螺旋翻沉。上下对拉拨长、上下相随都是通过松、圆裆、旋腰的螺旋运化而完成。


4.身法螺旋

        武术中常讲”手、眼、身法、步”,太极拳套路练习中,全靠身形带动肢体,由身体的螺旋运转带动臂、手、腿的 非圆即弧”运动。打拳过程中.要求式式立身中正,左右旋转.不出自己的方圆。全身上、中、下形成一个球,胸腰形成一个立体螺旋的轴,使对方打到自己身上的力沿切线方向出去。如 白鹤亮翅 定式后接 斜行 ,身体先向左螺旋下沉 重心偏右.再向右螺旋下沉.重心移到左脚.最后身体先略右转螺旋上升,再向左螺旋下沉,重心是先向右移下沉,渐变到左脚.同时,右手顺缠向左上画弧 再由前上变逆缠经身前中线.随身右转下沉至右大腿外侧略前,连贯起来,右手运行呈“S”型。从技击上讲,螺旋缠丝能减轻对方来力的强度.利用曲率半径的变化.迫使任何加于这螺旋半径上的力化去.使对方直来的劲力改变方向,变为我动作弧上的切线.使对方劲力不受阻,或不能组合,迫使对方劲力落空;我可趁机继续旋转.利用同圆切的惯性出方点.击打对方空背之处。


5.劲力螺旋

        《拳论》中有“拳法之妙,在于运劲”。王宗岳讲:“虽变化万端.而理唯一贯。由招熟而渐悟懂劲.由懂劲而阶及神明。? 螺旋缠绕,沾粘连随 是太极拳用劲的精华.因而在拳式练习中.要求明白每动作有几个劲,是什么劲,劲点在哪里.劲路如何变化.劲力结构是什么。比如“倒卷肱” 掌推出去之后,还要有外捌、下塌两个劲;退步时,有上开、膝扣、腿绊三个劲;而每个劲均是通过旋运动产生。在 连环炮”中.身先快速向右转约45。略螺上升.左拳由腹前顺缠外转向右侧出击,右拳由右侧前膝缠收回至右胸下肋前,紧接着身体再快速向左转约45。螺旋下沉。左拳自左肩前方逆缠收回至左肋。右拳由右胸下肋逆缠向右肩前方出击。双拳收放均为螺旋劲。在”初收”, 双手臂逆缠向前下沉,刘淑君老师讲 像擦脸前,毛巾中是水 用手把它拧干一样”。有些太极拳专家把这种螺旋劲比作“抽丝劲” 麻花”, 三者虽都是比喻义,但比喻侧重面不同。 缠丝劲 突出动作的”缠”, 抽丝劲 突出了动作的“抽”.“麻花劲”突了动作的“拧”。其相同点都是以螺旋动作为本体,均可称螺旋劲。太极拳中的八面螺旋劲,进而击人,则如乘风破,一往无前;退而引人,则陷敌方于无底深渊。所谓“四两千斤” 就是在螺旋缠绕中,引化对方劲力,消化对方劲力改变其劲道。 四两”之所以能拨 千斤”.不是与之对抗,是运用接触点的力的转换来拨动对方之力。.思维螺旋思维.即为对各种事物理性认识的过程。太极拳以易学原理,有人称易学为东方思维之母,因而太极拳中的思维方可归“阴阳思维 。《老子?五十八章》:“祸兮福之所。福兮祸之所伏。”“祸福”即为 阴阳”。马虹先生归结了太极拳的八种思维方式:阴阳对立(对称、相应)、阴阳互包、阴阳互根(相济、互补)、阴阳全息(整体性)、阴阳变化有序太极世界往复折叠)、阴阳变化的螺旋形式、阴阳变化的节奏性、阴阳变化的莫测性。在太极图中,是黑白互回、互咬尾巴的阴阳鱼,从中我们看到世间万物均是处在此消彼长的螺旋变化之中。太极拳已不是一种简单的武术.而变成了一门哲学.需要不断地去研究,发现其中的奥妙,来指导我们的生活,提高我们的养生水平,锻炼我们的适应能力。


6.思维螺旋

        思维,即为对各种事物理性认识的过程。太极拳以易学为原理,有人称易学为东方思维之母,因而太极拳中的思维方式可归结为“阴阳思维”。《老子?五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”“祸福”即为“阴阳”。马虹先生归结了 太极拳的八种思维方式:阴阳对立(对称、相应)、阴阳互包、阴阳互根(相济、互补)、阴阳全息(整体性)、阴阳变化有序(往复折叠)、阴阳变化的螺旋形式、阴阳变化的节奏性、阴阳变化的莫测性。在太极图中,是黑白互回、互咬尾巴的阴阳鱼,从中我们看到世间万物均是处在此消彼长的螺旋变化之中。太极拳已不是一种简单的武术,而变成了一门哲学,需要不断地去研究,发现其中的奥妙,来指导我们的生活,提高我们的养生水平,锻炼我们的适应能力。


7.丹田内转

          陈式太极拳奇妙的内劲—— 丹田内转,也体现了“处处螺旋 的道理。古人讲:“抓住丹田练内功.哼哈二气妙无穷。”道家养生家认为丹田是练功的 根”。现代生理学.也使我们知道了 丹田 即为我们的生命之源。陈式太极拳强调意注丹田,以意领气.用逆腹式呼吸法.以真气带动。打起拳来,小腹内部内气鼓荡、翻江倒海;外形则转臂旋腕.旋踝转膝,以丹田内转为核心,贯穿整体一系列的螺旋运动.实现非圆即弧的运动。行拳时.全身放松 引真气下行,意注丹田,再由丹田内转启动周身.同时.外呼吸引动内呼吸.以真气带动小腹内的诸脏器取螺旋形式转动起来。马虹先生讲陈式太极拳的最佳呼吸方式为“周天开合呼吸法”。练内功时真气运行,通过前后三关实现任督二脉畅通一周的所谓”小周天 ,打通十二经和奇经八脉的 大周天“。周天开合.即为真气循经络旋转一个周天,拳式动作基本上为一个开合,使内呼吸与动作开合协调一致,内外相随,周身一家。可见 陈式太极拳,无论是从内到外都是走”立体螺旋”。8.修炼过程的螺旋


 8.修炼过程的螺旋

         1999年马虹先生在全国第十期陈式太极拳教练班上提出了 太极拳的修炼工程”,即为“六合一”(规矩、明理、知法、懂劲、功力、神韵):强调练好太极拳要过“五关”,即为明理关、放松关、懂劲关、呼吸关、持恒关;达到三层境界即为内外合一、形神合一、天人合一。陈照奎先生讲“要学习这套拳,必须从难从严 过硬地下功夫”。陈小旺先生也总结了学习太极拳的五层功夫。太极拳不仅是一 门体育课,更具有丰富的文化内涵,它的拳法拳理涉及医学、生理、心理、书法、管理、军事等多门学科 经过前辈几百年实践、充实、改进,已逐步形成一个体系,因而要学好太极拳必须认真研究拳法拳理,不断实践 不断总结.从而使自己的水平达到一个更高的层次。总之,太极拳的修炼过程不是短时间能够完成的,需要终生学习、修炼,经历一个“认识一 实践一一再认识 一再实践”的螺旋上升的过程。

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