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石门殿仙妈请火队伍队形

詹氏大家族2018-01-27 21:01:55

石门殿仙妈请火队伍队形
       


一、“请火”的由来。

燧人氏发明了钻燧起火技术,给人们生活带来了极大的方便,也大大促进了人类文明发展。后人便把燧人氏当作神,并以“请火”这种形式来纪念神的功劳与贡献。久而久之,人们对“神”、“仙”等的奉祀活动总少不了“请火”这一内容。

“玄女真仙”和“圣祖大仙”都是安溪多卿的境主,保佑着这一方的平安、幸福、文明与发展,是百姓心目中的神,于是人们每年就以“请火”这一形式来表达对神的无比崇拜。“圣祖大仙”和“玄女真仙”是传说中的“七仙女”。“圣祖大仙”为姐姐,出过嫁,佛像的脸是黑色的,宫殿叫“灵德宫”,座落于多卿白玉村石室角落。“玄女真仙” 是妹妹,没有出嫁,佛像的脸是粉红色的,宫殿叫“石门殿”,座落在多卿新寨村。

二、“请火”的时间。

1、“圣祖大仙”的“请火”日期原来是每年的正月初八,因经常下雨,诸多不便,后改为农历七月一日至十五日的某一天(由道士择吉日而定),

2、“玄女真仙”的“请火”日期则固定在每年农历的七月十七、十八、十九三天。

三、“圣祖大仙” 的“请火”程序

1、请神,由道士做法恭请。

2、仙妈出宫。队伍排列:①刀(在前面开路,清除路障)②头前灯③中灯④采旗⑤锣鼓⑥鞭炮队⑦仿枪队⑧龙旗队⑨香火蓝(从山头回宫才能点燃的,而且在路上不允许任何人从香火蓝中取火)⑩“仙妈”佛像(由四人抬)。

3、山头挂火。由道士用崭新的柴刀劈石头引起火星溅到准备好的火药上起火,再把火引到香火蓝的炭和柴上。这个过程要重复三次,俗称“山头三门火”。每次挂火,仿枪队,鞭炮队齐发,锣鼓齐鸣,众人齐喊“过了”。

4、留敬。在回宫的途中,有些村庄把“仙妈”留下来,由道士做敬,祈求平安发财,子孙兴旺。

5、等火敬。在离宫不远的地方,有一尊“等火仙妈”在等待,道士做等火敬。

6、“仙妈”入宫。由道士从香火蓝中引火放入备好的火药起火,再放入香炉中,重复三次,俗称挂下炉。

7、游社。抬“仙妈”出游,这时“仙妈”会向信徒们讨取没有来还的愿,俗称“讨债”。

8、“仙妈”再入宫,道士做“七献敬”。

9、选下次“请火”的头人及山头(通过掷杯而定)。

10、祈福(俗称吃福)

11、送神。

四、请火的作用

在古代的社会中生产力水平低下,人们希望通过“请火”这种活动给自己带来光明、平安、幸福。同时,丰富文化娱乐生活,所以也有“无政(无办法)设‘请火’”的说法。

 

 

讲解者:詹江南,男,40岁,安溪多卿白玉人,小学文化,务农。

整理者:詹美山,男,30岁,安溪多卿白玉人,大学文化,中学教师。

资料搜集时间:2003年元月。

图文来源于网络



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