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边远农村殡葬改革不能一蹴而就而要循序渐进

落笔成剑2018-03-12 15:31:31



作者:吴若愚


最近,民政部、发展改革委等9部门联合印发了《关于推行节地生态安葬的指导意见》,相关负责人指出,推行节地生态安葬,不是对广大群众作出硬性要求,而是通过采取鼓励和引导的方式,让群众逐步接受节地生态、绿色环保要求的安葬理念,进而理解、支持和选择节地生态安葬方式。

殡葬改革已经不是一个新话题了,只是这次更值得关注和探讨。因为民政部、发改委已联合9部门拿出《指导意见》,不像以往光说不练,而是要动真格的了。但是,不管怎样,殡葬改革都不能一蹴而就,而是需要循序渐进,才能水到渠成。否则,只能是弄巧成拙,事倍功半或无功而返。特别是在一些边远农村,沿袭了几千年的丧葬习俗不但没有改变,反而因为现代经济发展,变得更加复杂。比如,云贵高原的乌蒙山区,人们在办理丧事时就存在着攀比现象。本来在贫困岁月里,人死后三天就可入土为安,可现在有钱了,人们就有意延长下葬时间,进行各种迷信活动,大摆宴席,大操大办以显示自己的经济实力。

有的人家大摆宴席还不算,还要要修建一座像样的坟墓,一座坟墓少则几千元,多则数万元不等。虽然这种大操大办、铺张浪费,互相攀比的现象看似风光,但当地民众却怨声载道无可奈何,因为大多数人都抱着一个,人家都这么办,我不办就没面子的心态。因此,很多人家在办完丧事后,原来还算过得去的生活,就变得拮据起来,成为“死要面子活受罪”的现实版本。如此陈规陋习,改革刻不容缓。

然而,很多事情都是说者容易,做者难。丧葬习俗不仅是一种习俗,还伴随着人文风情。如果在改革中将人文风情与陈规陋习一同去除,那就如同把孩子和洗澡水一同倒掉。比如,笔者故乡乌蒙山地区丧事过程中的“祭文”、“孝歌”、“散花”等环节,就是人文风情的体现,属于应该保留的部分。而大摆宴席,连续数天的超度亡灵仪式则需要简化。大摆宴席可简化为吃顿便饭,超度亡灵可从数天简化为一天或数小时。而修建坟墓问题,却需要当地民政部门提前做好准备,在各地寻找地块建立公墓,供群众使用。如果在公墓建立之前,突然要求群众不建坟墓,那就不近人情,任何人也接受不了。

今年2月21日,在我的家乡云南省镇雄县就发生了一起因殡葬改革,引发的村民与政府工作人员的冲突事件。根据镇雄县关于殡葬改革的相关规定,县城居民办理丧事不得在公共场所停放遗体、搭建灵棚和游丧、吹打、沿途燃放鞭炮、抛洒纸花、纸钱,必须在早晨6:30之前出殡结束。可是,事件发生地却在农村,相关部门带领城管到农村去要求当事人必须在6:30分出殡完毕,引发当事人和村民不满,因此发生冲突,导致城管受伤。从这起事件,我们就看出,一些地方政府部门对于殡葬改革还未理解透彻,以为下一纸文件或亲自前去制止就可以解决问题,实际上是高估了权力的作用,缺少宣传和示范所导致的不良后果。特别是必须6:30出殡的规定极不人性,在城市所得过去,在农村就没必要,所以,这起事件值得当地民政部门反思。

根据民政部、发改委和9部门联合公布的《关于推行节地生态安葬的指导意见》,“发挥党员干部带头作用。深入落实中央八项规定和党员干部带头推动殡葬改革的要求,强化党员干部从严律己、依法从政意识,要求群众做到的,党员干部要带头做到。”这个才是关键,因为群众需要样板和榜样的示范,党员干部就要出来示范。而示范就要推广,推广的方式就是通过广播电视、报刊杂志、录音录像等宣传工具,向群众讲解殡葬改革的好处,而其中就是党员干部现身说法。通过一段时间的示范和宣传,群众自然就会有所领悟并接受。如果根据各地,各民族风情不同,适当保留一些基本的民间习俗,删繁就简,因地制宜,逐步推进。相信殡葬改革工作一定会获得成功。