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穆斯林应该怎样对待中国的节日

穆斯林生活2018-05-22 06:47:14

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清高的安拉说﹕“الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ اْلإِسْلاَمَ دِينًا 今天﹐我已为你们成全你们的宗教﹐我已完成我所赐你们的恩典﹐我已选择伊斯兰做你们的宗教。”(古兰经 5﹕3) 清高伟大的安拉在《古兰经》中告诉我们:“وَمَآ ءَاتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا 凡使者给你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应当戒除”。(《古兰经》59:7)。先知穆圣警告他的弟子们说:“以后的伊斯兰发展﹐他们将遇到许多异教徒的风俗和陋习﹐他们以文化娱乐与兴趣爱好的方式诱引穆斯林逐渐偏离真主的正道﹐最后成为伊斯兰的叛逆者”。纵观世界各个民族,宗教都有自己的节日。中国等亚洲国家有中秋节、春节;欧洲等西方国家有情人节、圣诞节,应当是东西方最具代表性的节日。我们穆斯林的节日就是开斋节和宰牲节了。先知穆圣(祈主福安之)说:“每个民族都有自己的节日。” 由于节日与民族的生活生产、文化和信仰有密切联系。 所以,生活在非穆斯林国家的穆斯林,应当有选择的过当地非穆斯林的节日。要分清节日的性质和内容﹐不能一律采取“入乡随俗”同当地人一样参加各种节日活动。除带有迷信和宗教色彩的民族节日外,还有些是文化或社会节日,如国庆节﹑劳动节﹑儿童节﹐青年节等没有任何宗教色彩﹐作为生活在那里的穆斯林公民﹐应当积极参加这些节日活动﹐表现出我们穆斯林的爱国热情。如果是当地的宗教节日﹐有明显的宗教象征物和崇拜仪式﹐穆斯林应回避﹐以防伊玛尼受到伤害。作为穆斯林的家长﹐必须坚持这个原则。家长应该对年幼的孩子进行穆斯林节日观教育﹐保护信仰不受伤害是每一个穆斯林应当重视的首要问题。认主独一是我们信仰﹐尔德节、宰牲节等是我们的节日。凡与我们的信仰相悖的节日,我们就必须与它划清界线。为让大家更清楚的认识到:哪些节日是违背教法的,哪些节日是违背我们信仰的:下面我们共同分析一下部分节日的由来:一、春节的由来春节,俗称过年,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常。“年兽”长年深居海底,每到除夕,便爬上岸来吞食牲畜,伤害人命。因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避“年”的伤害。有一年的除夕,乡亲们都忙着收拾东西逃往深山避难,这时候从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。  乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人呢。  只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物,并劝他快上山躲避“年”兽。那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把“年”兽撵走。  老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神抖擞,气宇不凡。可她仍然继续劝说:‘还是上山躲避的好’。乞讨老人笑而不语,老人坚持留下。婆婆无奈,只好把他留在家里,上山避难去了。  半夜时分,“年”兽闯进村,准备像往年一样肆虐的时候,它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖,发出一声怪叫。随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来白发老人燃响的爆竹声,“砰砰啪啪”的响声一片“年”兽浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”兽最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天,当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐“年兽”的神仙。人们同时还发现了白发老人驱逐“年兽”的三件法宝。从此,为了纪念这次胜利,以后每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。除夕的来源:除夕是春节的前夜,又叫年三十,有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道‘夕’最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽,以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕夜了。但是在这里边却掺杂着大量的迷信色彩,如:放鞭炮、压岁钱等。即在春节当天,晚辈要向长辈叩头拜年,长辈要给晚辈“压岁钱”,又叫“压祟钱”。因为他们诚信这样可以避邪、免灾。这些在我们伊斯兰看来都是迷信,穆斯林应该远离!常言说:‘近朱者赤,近墨者黑’:作为一名穆斯林,生活在唯物主义国家里,处在多民族信仰和习惯的包围中,穆斯林将怎样抵御客观环境对我们的影响呢?一、从思想上不要把春节当成自己的节日;二、远离教门禁止的事情:如:借节日空闲聚众赌博,饮酒闹事等;三、抓住春节期间的空闲,去清真寺学习信仰,力行教门,提高抵抗迷信邪说的‘免疫力’,做一个合格的穆斯林。四、不要在春节期间给孩子买新衣服、买鞭炮、给‘压岁钱’等,应该在伊斯兰的节日里给孩子买衣服,给他们讲伊斯兰的节日和习惯等。众所周知,放鞭炮不安全。去年(07年)郑州市因为放炮造成37起火灾,327人受伤,直接经济损失18.5万元    据统计,全国每年春节买鞭炮的钱超过30亿元人民币,因放鞭炮发生火灾多达2万多起。这还不包括运输、火灾和伤亡等事故的损失。这笔钱相当于阿富汗一年的国民生产总值,可以救助伊拉克的穆斯林恢复正常的医疗和农业生产。中国人把十年的鞭炮费用节省下来,足可以再建一座三峡工程,这是一个令人触目惊心的数字!在不少家庭、不少地区的群众温饱尚未解决,亟待救济,进行这样的挥霍和浪费,真是鬼迷心窍,实在不可思议。五、希望乡老、哈吉带头,积极响应真主的号召:“يَآأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ 信道的人们啊!你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑,”(66:6)。又说:“وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا 你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功,也应当有恒,”(20:132)。伊本·欧麦尔的传述:他说;我听安拉的使者说:“你们每个人都是牧羊人。你们每个人都要对自己的羊群负责”。穆斯林兄弟姐妹们!抓住这几天的停业、放假的大好时机,普及信仰、开好家庭座谈会。正所谓:‘冬去春来又一年,家家户户乐团圆;节日放假多礼拜,准备后世盘缠钱’。这一天我们跳不过去,我们不可能把它从日历上涂抹掉,所以,我们要用一种特殊的思想和方式来度过不是穆斯林节日的节日。春节期间,总结过去一年教门和生活方面的得失,好的一面继续努力,不好的一面加以改正。从而使自己在新的一年里,从各方面得以完善,教门、生活双收,今后两世兼得。从而使掺杂大量迷信色彩的春节,经过我们的努力,在们身边发生变化,变成具有伊斯兰气息的春节。望广大穆斯林从我做起,从我们身边做起,为春节的伊斯兰化而努力。最后,祈求伟大的安拉慈悯众穆斯林在新的一年里,获得更多的物质财富和精神财富!阿米乃!!!清高的安拉说﹕“مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ 谁以物配主﹐真主必禁止谁入乐园﹐他的归宿是火狱。不义的人﹐绝没有任何援助者”。(5﹕72)安拉又说:“وَلاَيَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فىِ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فىِ اْلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ 争先投入迷信的人,不要让他使你忧愁。他们绝不能损伤真主一丝毫。真主欲使他们在后世没有福分;他们将受重大的刑罚”。(3.176)那位朵斯体说了:还有人争先投入迷信吗?怎么不是呢,确有相当多的人,在不知觉的奉行外教人的习惯,而且还乐此不彼呢。如中秋节的圆月,拜月:传说这一天是月亮神的生日,晚上月亮升起时,家家的庭院内都摆上香案,供上月亮神祃儿,前面摆放月饼、鲜果、西瓜、莲藕、毛豆角、鸡冠花等,并燃烛焚香,跪拜如仪,称之为“圆月”。除了圆月、拜月亮神之外,一般人家还要在庭院内放上桌椅板凳,就着已摆上月饼、水果、煮好的毛豆角、菱角、老鸡头米、莲藕等,沏上香茶,边吃边饮边叙家常,名曰“赏月”。整个拜月活动是由家中妇女负责完成,男子一般不参与。正如俗话所说“男不圆月,女不祭灶”。为了让大家更清楚的认识迷信邪说,更好的纯洁信仰,净化心灵。下面我们共同了解一下中秋节的由来:中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。《礼记》中载有“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。在《周礼》一书中,也有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀。这种习俗逐渐传到民间,形成一个传统的活动。一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。究其中秋节之来源,它与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的联系。他们都是怎么回事呢?一、嫦娥奔月:相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包长生不老药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把长生不老药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出长生不老药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿,仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。二、吴刚伐桂:神化传说中月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,年复一年,吴刚伐桂的愿望仍未达成。因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树。因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。另一传说:吴刚又叫吴权,是西河人。神话传说中吴刚学过仙道离家三年,炎帝之孙伯陵,趁吴刚学仙道之际,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。  而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」,一个不详。  三 、玉兔捣药:传说中月宫里有一只白色的玉兔,她就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后,触犯了玉帝的旨意,于是将嫦娥变成玉兔,每到月圆时,就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。又传说:玉兔捣药”,是道教典故之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮。诸多旧小说,也常常使用此等典故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调。故中秋节的民间习俗多与月亮有关,赏月、拜月、吃团圆月饼等,均源于此。所以,穆斯林要远离,看守住自己的伊玛尼!

                                                                                     文章来源:伊斯兰之窗


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