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谢氏家族的祭祀大典也是一门学问(内附视频)

谢氏宗亲会2018-06-12 12:10:24

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。祭祀祖宗以示不忘木本水源,是宗族文化不可缺或缺的的组成部分。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。进入文明社会后,物质的丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也越来越讲究,并有了一定的规范。

清明节、端午节、重阳节是祭祖日。凡是有宗祠或者祖先陵墓所在地,谢氏裔孙都要举行祭祀活动,时间选择在祖先时要注意哪些事项,家规族训中都有明确的条文,如河南太康《谢氏族谱》中对祭祀有以下事项:

一、子孙墓祭,当正衣冠,恭谨即如祖考之在上,不得嬉笑对语。凡祭祀务在孝敬,以尽报本之诚。其或行礼不恭,离席自便,与夫跛倚欠伸,叹噫嚏咳,一切失容之事,俱具过仪罚。


二、凡祭妇,子孙务要鲜洁衣服,整齐班次,不许紊乱及喧哗失仪,或未祭先食。违者查责。


三、祭毕,卑幼各递辑尊长,尊长查考勤惰,以享祖宗余惠,毋得扰乱及使数人等混窃酒食。违者查责。


四、各茔墓及祖宗藏魄之地,近茔子孙当时常照顾,毋得纵放头畜,毁伤树枝及贪取茔内田禾小利,均属不孝,违者重罚。


五、墓祭毕,凡有子孙五岁以上者,报知族正,即与命名。各子孙亦得携谱登记,其子孙有婚者,冠者,亦于是日祭见祖宗,并引见族正、族长,庶名字不重,以成厥德,而伦谊亦正矣。毋想,毋忽!


六、凡该祭,查邻近子孙有力之家,各派出人力若干名,抬祭供投,不许推托,独累该祭之人


七、谱所载皆祖考讳字并祖妣姓氏,至尊贵也。凡我族人,皆当珍如珠玉,世世守之,不可轻如鸿毛,以致亵渎。


八、先生制礼,特重祀典,凡以明报本也。今议定祖茔每岁春秋二祭,司事者各整衣冠以祀、嫡孙主祭,余分昭穆随拜,务致如在之诚,不得嬉戏怠惰,视为故事。祭毕,亦与昭穆,以均神惠,以孝祖考,一一亲同姓也。不如规者责。

祭祀的过程有许多繁文缛节。首先是遴选祭祖成员,一般是由各乡村谢姓中年老德劭者组成。从中产生主祭一人、陪祭二人、读祭辞一人、礼生四人。其次是准备祭祖礼品和扫墓礼品。广东潮汕谢氏大宗祠每年农历十一初八祭祖,扫墓准备礼品均有规定。祭祖礼品是:生猪1头、生羊1只、鹅6只、鸭6只。鸡60只、鱼30斤、猪头3个、蚶120斤,猪肉3块(每块一斤)以及生柑,红桃若干,还有香、烛、纸等。

扫墓礼品比祭祖礼品略少,一般为猪头3个,猪肉5块,鹅鸭80到90斤、鸡40斤、鱼25斤、蚶50斤以及大发棵、红桃若干及香、烛、纸等。

祭祀开始,击鼓奏乐、放鞭炮,全体肃立。行初献礼,以酒杯装满酒倒入地上,盟洗,然后主祭,陪祭就位,执事者各司其事,所有人都在祖考妣神位前下跪。行亚献礼。

叩首三次,平身复位。读祭文。读时所有人再下跪,读完叩首三次,平身复位。献帛。行终献礼,叩首三次,平身复位。献酒三次,礼毕告成,叩首三次,平身复位。最后一项是辞神。这意味着祭祀已经完成,祭文要烧掉,所献之帛也要焚烧掉。

▼溁溪谢氏2016年祭祖全过程视频

祭祀”二字,从字体上来解析,“祭”上半部分,左边是牲肉,右边是手,下面是个示,意思是祭拜先祖,神灵需要准备好牲肉,双手奉上,以示对祖宗的尊敬,示也有明示的意思。”字左边为衣,务必整齐衣冠,仪态,右边为巳,巳也,四月,阳气巳出,阴气巳藏,祭祀之月。”侧重的是向祖先向天地回报工作。“”侧重的是希望天地祖先,对自己未来的新工作,给予新的指导、教诲和启发。比如,皇帝御驾亲征要去攻打戎狄国家,在大军出发之前,就会举行祭祀大典。谢氏家族各地兴起修祠建祠,每个地方祭祀之时有所不同,但庄重,仪式隆重均为相识,祭祀大典更是一门学问。


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