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丧葬文化专刊(一)引魂

91搜墓网2018-05-20 00:01:43

说起丧葬文化,大家可能会想到一群人抬着棺材走在乡间路上的场景,何等的凄凉悲怆。但实际上我国丧葬文化源远流长,还有一些古老的习俗,虽然随着现代文明的发展已经渐渐被人们所遗忘,但它们就像丧葬文化这块幕布上的明珠,静静闪烁着。

“引魂”是福建莆田特有的丧葬风俗,也有界外人称之为”走墓”,这是比较神秘而且有点恐怖的风俗。

没实行火化前全中国的丧葬方式几乎是一样的,那就是抬着棺材去墓地下下葬,现在实行火化了,这种沿续了几千年的丧葬方式也渐渐退出了历史舞台。

几乎全世界的人类都畏惧一样事物,那就是鬼神,很奇妙,从信仰学上来说鬼魂是存在的,但从科学的层面来说它又不存在,但这两个极端却和平共处了上百年。人们在享受科技所带来的快感之于又能感激信仰的博爱,何乐不为呢?



扯远了。那既然有鬼魂的存在,那逝去的亲人的魂魄怎么办?中国自古讲究“忠孝”,于是就有人提议把逝去的亲人的魂魄接回来,也就是“引魂”。



引魂

南啸哥生活在莆田的乡下平海,平海古时是一座城,有城墙的,不过在文革时期被拆掉了。那时正值城外扩建,于是爷爷决定把新厝建到了城外,由于城外大都是田地,不远处还有一处乱坟岗,有一条小路通上去。而我家就在这条小路边上,小时候最害怕的事就是哪家的老人过世了,送丧队伍从这条小路送上去。那时的我对棺材非常恐惧,又对这事好奇的不得了,人就是贱,越害怕的事就越感兴趣。

让我真正害怕的事儿,就是送丧当晚的引魂。零晨1点多听到呜呜啊啊的妇女男人哭声从乱坟岗传来,要是在冬天,北风呼呼的再加上哭声,甭提有多恐怖了接连几天恶梦连连,直到大十来岁的时候,才有所缓和。在我20来岁的时候,一个偶然机会让我了解了“引魂”过程。

那天早上有个族里人来我家喝茶,这个族里人是个土水,但他还有一个特殊的职业,那就是替死去的人盖棺材。在平海,逝去的人的家属是不能给逝者盖棺材的,一定要请人盖,原因就不得而知了。茶话间聊起了引魂的事,而我就是在那时对“引魂”有了新的认识。

把逝者送山入墓之后的当天晚上,就要把逝者的魂魄给接回来,由于鬼魂怕光所以必须是晚上。午夜是一天中阴气最重的时候,是迎回魂魄的最佳时间。在去之前要准备几样物品:纸钱、手电筒、逝者生前的衣服(长袖的)、供品、鞭炮、黄豆、香烛之类的。还要尽量选择两条路来走,来时走一条,去时走另一条。事先要规定好路线,原因是路上鬼魂多撒些钱好走路,一切准备好之后,家里至亲之人就要去接逝者的魂魄回来了,晚上10点多出发,家里至亲长男或者年龄最大者领路,一路人打着手电筒上山去了。

众人到达坟墓前,妇女们在逝者的墓门前摆好供品——莆田的坟墓几乎都是露天式,不像内地埋在土里——再由长子或领路男子把准备好的逝者衣服披在墓门上方,整个过程都不能讲话,那些妇女摆好供品就跪在逝者的墓门前(如果逝者年龄小于这些人可以不跪,但要蹲着)说道:XXX吃完饭,穿上衣服我们就带你回家了!然后就是焚香点烛烧纸钱,这时候可以说话但多半都是哭,等纸钱等物都烧完之后,收拾好供品,家里的长子或者领路人要背对墓门蹲下去,把披在墓门上的衣服的两个袖子披在自己的肩上双手后背,这样逝者的魂魄就附在衣服上由长子或领路人背回家。

说到这我不禁想起那长子背起的一刹那,他的内心肯定是非常的难受,曾几何时,那逝者也曾经这样背过他啊!听那族人说有些人在至亲去世时到下葬都没哭,可在引魂时背起的时候都哭了,而且哭的很厉害。有些人可能一辈子就这么一次背过自己至亲,第一次也是最后一次,想想都觉得无奈。

背起逝者魂魄之后说句:“XXX我们回家了”,这时就可以鸣炮了,小炮仔就行,背者先走,长孙或者第二个人撒黄豆,每走几步扔一颗,嘴里念道:“XXX回家了”。按我那族人的话说,撒黄豆是为了让逝者更好地认路回家,那为什么会用黄豆?我也不大清楚,可能黄豆对鬼神之物有作用?

沿着另外一条路,一路黄豆,一路纸钱,一路鞭炮,一路哭着回家去了。在这说下,鞭炮可不是一直连续放的,而是走个五六十米放一下,而且鞭炮都是差不多有巴掌大的,一是吓跑路上的孤魂野鬼,二是除除晦气,三是不扰民。一路人到家之后,那撒黄豆的要把剩余的黄豆全部撒在门外,背者直接进入厅堂,家里人事先在祖宗牌位案桌前摆好供品和一把扶手椅,把逝者的衣服解下披在扶手椅上,再次焚香烧纸钱,毕后收起逝者衣服火化掉,逝者的灵魂就进入自己的灵牌位里了。

这是我近几年知道的,一边回忆一边写,而我那族人也在三年前仙逝了,有点惋惜。现在看到引魂的不在是害怕,而是多了些感动,那是人间最真真情所在。


值得一提的是,有一种叫做彼岸花的花,也被称作“引魂之花”。它的花语是恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。



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